身份裂变：在我身上调和中国人和美国人

当我最喜欢的中国真人秀《快乐大本营》在 8 月跳过一集时，我开始阅读有关中国媒体宣传活动的未经审查的谣言，看着名人因坦率而从公众视线中消失。 两个月后，快乐大本营走了。

《快乐大本营》是自1997年第一集播出以来中国播出时间最长的真人秀节目之一。11年来我每周都在看。 它不仅让我了解最新的名人剧，还让我了解了中国俚语、音乐和文化。 快乐营是我每周日晚上的提醒，我不亚于国际学生，虽然说英语没有口音，但从技术上讲，中文仍然是我的第一语言。

当我叠衣服时，我知道我不会在周日晚上看《快乐大本营》，我感到很空虚。 我试图通过听中国音乐来减轻这些感觉，但我回避了我的音乐品味——C-pop 男孩乐队，早在我那个时代就已经存在的古典歌手，以及根植于清朝摇摆节拍的中国传统音乐。 我为人们可能会说的话感到羞耻，所以没有人会知道我曾经观看过名人应征入伍或照顾动物园动物的真人秀节目。

近日，中国名人打压 来了 不久之后，华裔加拿大 K-pop 明星吴亦凡因性侵犯被捕，过去 30 年最受欢迎的中国女演员之一赵薇消失了——连同她过去的所有工作和社交媒体账户.

中国共产党（CCP）最近与娱乐业发生了争执， 控告 影响幼儿停止上学，追求奢侈的艺术生活方式。 说中共与名人关系复杂，一点也不为过。 一方面，中共利用名人宣传和传播正面信息，每年在中央电视台一年一度的春节联欢晚会上请名人唱爱国歌曲，并邀请有魅力的年轻明星来吸引年轻观众。 . 然而，中国共产党仍然担心名人因其庞大的粉丝群而成为群众动员的动力，并开始挑战党的议程。 名人的行为类似于美国所谓的“新闻自由”

中共的理由 审查制度 媒体是由恐惧驱动的。 中国著名女演员聚集了忠实的粉丝，有时批评政府并遭到强烈反对。 对于中国共产党来说，这些“无政府主义、霸权主义、拜金主义、实用主义、享乐主义”的社会价值观代表了西方的个人主义，对破坏制度的政治统一和集体基础构成威胁。 某种程度上，我也担心会侵蚀我童年的表演——我不能 请愿 政府重启经典。

对变化和西方入侵的恐惧 引擎 中国政权的许多政治和社会决定：提醒西方希望使世界民主化并登上全球王位。 中国的娱乐业充满了危险。 作为中共的传声筒，最近的打压发出了一个非常明确的信息：一个错误的举动，它可能会消失。 除了这些限制之外，我越来越担心有一天我会真正相信我只是一个美国人。

我去学校是为了准确地了解这些问题。 作为政治学和社会学的双学位，我一直想知道民主是否是最好的政府形式，以及我接受西方教育的某个地方的教育工作者是否歪曲了现代中国。

我的父母告诉我，“注意这个变种。” 如果您想学习中文，请观看中文辩论。 他们认为《快乐大本营》是盲目的、不理智的，支持名人没有受过教育的刻板印象，他们的生活远离了屏幕前的有趣艺术。 但对我来说，这部剧感觉就像是唯一一座将我的身份双方联系在一起的桥梁。

当我第一次来到埃默里时，我被国际学生所吸引，拼命地尝试说中文，并开始摆脱我日益增长的美国口音。 我发现自己转身离开，无法与不熟悉的流行文化参考和新俚语联系起来。 我对中国文化的古老理解将我孤立在真空中，因为我越来越觉得自己越来越不像亚洲人了。 最重要的是，我无法与美国长大的同伴联系——我没有像 Gossip Girl 或 Pitch Perfect 那样创作童年的电影或电视节目，我从美国回来后拼命想赶上他们中的大多数中国。

恐怕我与我的文化已经疏远了，以至于人们在背后议论我，称我为“白人”，我的家人称我为“美国人”，除了那六个人，我不知道自己是谁多年来我一直是中国人。

名人的失踪和我最喜欢的电视节目重复了我的孤独感，因为我知道我会进一步了解父母在家庭聊天中给我的信息。 我对只有在美国长大的华裔学生没有任何同情，我也不会接触在中国生活次数是我两倍的国际学生。 也许我是中国人只有 6 岁，美国人只有 13 岁； 我已经消耗了足够长的时间了整个“成为中国人”的东西，也许现在是承认我只是美国人的时候了。

我承诺一年中的大部分时间都只听中国音乐。 或许这就是我试图调和自己两半身份的尝试，让五年多后和叔叔阿姨打招呼时，我能说一口流利的中文，而不是一字不差地望着爸爸看中文。翻译。 当我告诉爸爸我不能在埃默里上中文课因为我被认为是该语言的母语者时，他笑着问：“我的母语者标准太低了吗？”

我在美国长大，在中国上过国际学校。 对中国审查制度的理解往往沦为独裁和言论自由。 但这些照片远非事实。 西方宣传对中国文化或历史不公平。 中国的现实、人民的幸福和治理状况不应该被一个不断步履蹒跚的美国政府简化为一个音符。 国际对华舆论 生长 非常不利，有时我很难听到美国人在不了解政府审查程度的情况下指责中国。 我处理新闻文章的确切词的选择，这象征着西方的虚伪 促进 支持西方言论自由和民主化的理想，西方总统的支持率勉强达到 60% 以上。

所以当我想到身份时，我记得我十二岁时祖父告诉我的话。 “在中国，你必须用中文演戏；但当你在美国，你必须在美国演戏。” 虽然我知道这些频繁的提醒来自于保护我免受排斥的愿望，但我的感觉恰恰相反。 我向中国的审查制度致敬，并在我在中国时隐藏我对同性恋权利的支持，然后注意我对美国自由主义的了解，以免我最终被排斥。 当我想到我的政治地位时，我可能认为自己在政治上是自由派和社会保守派——这是我的成长和严格的家庭价值观的副产品。 我为 The Wheel 撰稿，我们作为报纸应该鼓励公开对话。 我是编辑委员会的成员和编辑，但我很少发言，因为我感到不尊重和被忽视。 我不为自己的信仰辩护，因为我知道我的某些观点会因为我既不是白人也不是男人而受到评判； 我不知道从哪里交叉或开始解释我的思维过程，因为每次开始我都会感到非常保守的痛苦。

我应该比在美国出生的中国学生“更中国化”，因为我在中国呆了六年，但相反，我觉得自己是一个不断的欺诈和矛盾。 我对中国假期的热情在大学里高涨，但仍然带有悲伤和遗憾。 现在，我会穿上红色，围着一张占据整个房间的圆桌吃饭。 在中国吃晚饭一直是家常便饭。 我们用同样的筷子为坐在我们旁边的人拿起食物，很少照顾细菌并分享唾液。 晚饭后，我们围着桌子又坐了两个小时，祖父母和孩子们用红包换取一套经过精心排练的祝福语，告诉我们的老年人长寿和繁荣。 但是我不能回到小时候在微信上收红包，因为中国政府不接受我，也不接受我的VISA卡。 坐在咖啡馆里想知道身份是否以百分比来衡量，我还有多少是中国人？

三周来我第一次去H-mart。 这是我第一次走进商店，欣赏我父母所说的关于在亚特兰大而不是印第安纳州寻找亚洲食物的说法。 当我四处走动，寻找带回家的水果时，我抓起几个橙子，把它们挤到我的手掌里。 我的朋友们看着我，笑着走开了。 在印第安纳州的中国杂货店（包括我父亲）和中国农贸市场的阿姨们总是告诉我，感觉水果是判断它是否成熟和甜美的最佳方式。 这是我现在养成的习惯，伴随着我陪亲戚去市场看他们触摸所有农产品的美好回忆。

我不后悔我在中国的时光。 对我的身份进行了一些粗俗的刻板印象，我可以对它如何改变我的生活并塑造我成为我的身份发表一些愚蠢的评论，但这在宏伟的计划中似乎毫无意义。 在中国呆了六年，让我重新接触了一种我父母害怕失去的文化。 它让我对一个不受西方宣传阻碍的社会和文化有了新的认识。 但与此同时，他向我灌输了一种对不知道自己是谁的持续恐惧。 我在不同类型的流行文化中长大，我的朋友们无法将我的画与我的画联系起来，因为它们是“奇怪的”和“奇怪的”，而且我更喜欢坐在房间里看我的时间。

听中文音乐时，我在Spotify上打开私人会话模式，这样就没有人问了； 当我浏览我的照片时，我会快速浏览我所拥有的中国粉丝时刻或任何在中国的记忆； 看中文电视节目时，我完善了屏幕幻灯片以避免被抓住，所有这些都是为了实践我祖父所说的——在美国做美国人，在中国做中国人。

如果我努力完善我的某一部分，那就是将我自己分裂成两个独立的实体。 也许为了摆脱我试图将两种身份融合为一个身体的不适，我应该倾向于两者，并且是100％的中国人和100％的美国人。

来自印第安纳州卡梅尔的 Sophia Laing (24°C)。