越南芭比电影禁令告诉我们中国的说服政治

芭比娃娃一直享有一定程度的受欢迎。 她在现场 女性赋权、愤世嫉俗和消费主义的象征。 人们可能怀疑后者 禁止 芭比 为越南政府拍摄的电影 他被这些恐惧所激励。 相反，国际政治阴谋提供了更好的解释。

东南亚地区冲突深重，既有现实价值，也有象征意义。 韩国和日本的索赔 独岛（竹岛）已有三个多世纪的历史，而日本、台湾和中国都声称拥有所有权 尖阁诸岛/钓鱼岛。

中等泡沫 芭比 情节中，细心的观众可能会注意到一张地图，描绘了中国在国际水域声称拥有主权的大片地区 菲律宾、马来西亚/印度尼西亚、越南和中国的缓冲区。 中国对这片被称为“九分线”的大片领土主张主权，因为这一符号划定了中国对该地区的主张，无视国际法和其他国家的反诉。

一部电影中的一张地图可能看起来无害。 但中共享有大众文化的说服力，并且走得更远 购买广播电台以在其他国家/地区广播其信息。

文化挪用

虽然挑剔的观众可能会被排除在外 公共宣传 在很多中国电影中，他们可能不太了解 中国在好莱坞的影响力日益增强。

除了电影之外，中国还公开宣扬其他国家的文化。 韩国就是一个例子。

中国声称拥有韩国传统歌曲（阿里郎), 裙子 （韩服） 和 烹饪基础知识， 泡菜。

以中国泡菜为例 官方媒体声称 获得国际标准化组织认可 包凯中国发酵蔬菜菜肴 它延伸到泡菜。 然而，此类断言忽视了国际社会的承认 制作泡菜 和 泡菜是韩国独有的。

中国流行的社交媒体平台微博上的帖子显示主题标签 #小偷国#（盗国贼） 当把韩国文化产品称为中国产品时。

关于发酵卷心菜、衣服和歌曲的在线讨论可能看起来微不足道。 但从心理层面来说， 文化和物质领域是群体身份的核心。 慢慢侵蚀独立文化身份的尝试可能会构成未来的威胁。

越南对电影中地图的担忧应该从这些方面来看待。

文化不断发展

昔日中华帝国的势力范围 其中包括韩国、越南和台湾等国家。 它被称为“中央王国”，将自己描绘成一个 父母文化。 但这并不是文化进化的运作方式。

人们创新，想法在群体内被采纳，传播到群体界限和国界之外，并被其他人采用。 以越南人为例， 他们开发了自己的民间医学，经常被中国人接管 南医（实南）。 ”

通过声称对该地区其他文化拥有主权，中国试图使其影响力合法化 因为它寻求获得全球超级大国的地位。

可以理解的是，当中国声称对地区文化传统和领土拥有主权时 她的邻居担心他们的独立。

抽吸区

中国共产党已将目光投向了它轻蔑地称之为南海的地方 2016年度国际裁判 其在该地区的主张是非法的。

党付出了巨大的努力 建设一支强大的海军 和建筑 珊瑚礁上方的人工岛建立军事基地。

如果不是形式上，那么在精神上，中国政府的行为就很像日本帝国主义的理念 《共同繁荣的领域》 1931年至1945年的太平洋地区。在此期间，韩国、中国、台湾、越南等国家的部分地区遭受残酷的殖民统治。

武器储备中，中国的主要武器是自己的 软实力一种涉及利用经济或文化影响力的有说服力的国际关系方法。

这 一带一路倡议 这是通过财政支持影响国家的一种明确而直接的方式。 塑造电影内容呈现出一种隐含的、间接的方式，但常常被忽视。

通过媒体和信息进行说服

说服的主要策略是用理想的信息淹没信息生态系统。 如果我们不能批判性地思考他们的内容，我们的接受度就会增加。 这背后的道理是一样的 物品陈设。

当它出现在各地媒体上时， 像模因 或邮票，观众可能会开始忘记它 来源可信度。 虽然地图可以在薄膜中被忽略，但支持中国政权目标的图像、对话和价值观的重复呈现令人不安。

超越电影， 学校历史书籍 教室是仍然存在于集体记忆中的最新战争战场。 例如，对日本教科书的研究已经注意到日本帝国的可怕罪行如何发生变化。 包括南京大屠杀女演员。 出版商似乎进行自我审查以确保有利的市场地位。

好莱坞似乎也愿意接受它 自我审查， 另一个 值得注意的例外。

美国笔会 2020 年报告“好莱坞制造，北京审查”。”，详细介绍了好莱坞决策者如何越来越多地“基于避免与控制其电影进入蓬勃发展的中国市场的中国官员发生对抗的努力”。

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粉色的说服力

喜欢 很多电影和 芭比 它不太可能对社会产生任何持久影响。 她在聚光灯下的短暂时刻可能会逗乐观众，但这也为中国扩大影响力的围墙增添了又一​​块小砖。

一旦你了解了文化和领土挪用的背景，越南电影评估国家委员会禁止这部电影的行动就不足为奇了。 虽然全面禁令可能有些过分，但电影中地图的出现忽视了越南的自治权和国际协议。

好莱坞 – 以及其他流行和社交媒体中心 – 最终受到要求的影响 观众 和 用户。 旨在阻止中国影响力的法规是不够的，因为它们可能会复制中国的审查制度。

相反，教育系统需要教授 媒体素养将帮助消费者对他们观看和阅读的内容更加挑剔并为他们提供对历史的了解和挑战说服活动的智力工具。