“永恒的春天”评论：在混合文档中生动地使用动画

正如最近证明的那样 丹麦奥斯卡提名的“逃跑” 动画可以作为一个生动的门户，通向那些没有视觉记录的事件，除了那些经历过它们的人的记忆。 这个官方选择再次出现在混合功能“永恒的春天”中，围绕 法轮功 自 1999 年中国政府禁止修行以来，该宗教的追随者一直受到暴力迫害。

加拿大电影制片人杰森·洛夫图斯与大雄密切合作，大雄是一位受欢迎的多伦多漫画家，也是这一信仰体系的追随者，他因担心自己的生命而逃离中国，将发自内心的对话与奢华的动画片段交织在一起，以与该团体约会。 劫持国家电视信号 2002 年 3 月 5 日，在中国东北的一个城市。一场大胆而冒险的运动对其成员发动了更加残酷的报复性暴行。

尽管这部加拿大入围今年奥斯卡国际故事片奖的纪录片使用了 3-DCG 动画技术，但对人物角色和环境中的动作线、阴影和纹理的关注使运动部分在风格上更接近漫画艺术。来自超现实主义的大雄。 与大雄在其他地方所描绘的超自然人物不同，男人和女人都值得被塑造成英雄形象，尤其是他们坚韧不拔的领袖梁振生。

为了拼凑时间表，大雄访问了首尔和纽约市，会见了流亡的幸存者，他们密切参与了组织捕获电波以对抗共产党政权对法轮功教义的宣传。 该计划包括播放一段视频，解释其和平性质。 在那些相遇中，大雄描绘了他们的记忆，不可避免地唤起了强烈的情感。

在过去的众多动画片段中，最鼓舞人心的是大雄在家乡长春的童年记忆，那里是法轮功的成长地和压迫中心。 他邀请我们片刻见证在酷刑和拘留的恐怖扭曲他对家的记忆之前的那段时间。 Loftus 考虑将幕后过程作为故事的一部分——我们看到大雄与动画团队合作并与其他主体进行非正式对话——也加强了创作者和创作之间的直接联系。

即使动画作为一种无穷无尽的工具可供使用，《永恒之泉》大多遵循传统的叙事弧线，专注于复述发生的事情和方式，除了少数古怪的繁荣。 然而，洛夫图斯通过不关注法轮功的世界观并将作品转化为意识形态背书，保持了一种经过深思熟虑的视角。 相反，它深入探讨了中国对任何被视为对其允许的灌输构成威胁的团体的镇压策略的无限制规模。

这部电影在情感层面上非常简洁，赞扬了参与者在重温痛苦的关节创伤并为他们所忍受的事情创造持久证明方面的勇气。