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Freer 上的日语字体演示中的文字很重要

大约 1500 年前,佛教传入日本时,还只是半佛教。 充满精神实践的是一种书面语言,以前在岛上没有使用过。 两者都是受欢迎的,正如弗里尔画廊的展览“智慧之语:来自日本的佛教书法”所展示的那样。

根据部分历史和传说的 8 世纪编年史《日本书纪》,佛教文本和图像于 552 年由百济国王送至日本。 那个国家在现在的韩国,但文字是中文。 这个画廊中的所有日本书法作品也是如此,它们大多可以追溯到 8 世纪到 12 世纪。 后来的一些作品包括变音符号,以使日本读者更容易理解它们,日本读者后来采用并改编了汉字(在日本称为汉字)。

与每个 Frere 画廊一样,所有物品都来自博物馆的永久收藏。 这些作品中有几件是由博物馆同名的原始捐助者查尔斯·朗弗雷尔 (Charles Lang Frere) 购买的,其中包括一套五个装饰优雅的 12 世纪青铜礼钟。 但选择在很大程度上借鉴了波士顿大师(和生活伙伴)西尔万·巴内特和威廉·波尔图的书法收藏,其中大部分在 2014 年被遗赠给弗里尔。

东亚书法已经发展成为一种非常特殊和个性化的艺术形式。 但是,在日本佛教早期的几个世纪中,抄写经文的抄写员使用了一种更为笼统的风格。 Words of Wisdom 中的例子写得工整且仔细对齐。 “这几乎是一种打字机风格的书法,”该博物馆的日本艺术馆长弗兰克·维尔滕斯 (Frank Veltens) 指出。

大多数游客可能无法阅读这些文字,但显而易见的是制作它们时所怀有的崇敬之情。 在一些例子中,每个汉字都单独放置在宝塔的一个小展示区内,说明每个音节的神圣性。 有些经文是用快干的金或银颜料在靛蓝染色的纸上煞费苦心地写成的。 这些昂贵的组件表明了文字的高价值。

虽然这些文本是用中文呈现和保存的,但日本佛教徒知道它们以前是从梵文翻译过来的。 这里的一个文本是 12 世纪对被称为《法华经》的一部分的渲染,显示了线条粗细的不寻常变化。 这种技术似乎是在尝试编写一种模仿梵文流畅性的中文脚本。

佛教在沿着丝绸之路从印度北部到日本中部的过程中积累了大量知识。 (该宗教首先在日本京都南部奈良附近地区扎根。)在已知最早的佛教教义中未提及的多种神灵和魔法实践现在已被广泛接受。

人们认为经文本身具有超自然的力量,有时会作为护身符出版。 这里展示的是一个青铜经文圆柱形容器,其侵蚀的绿色表面表明它埋藏在地下。 这样做可能是为了在一个预言的黑暗时代(佛教预计会衰落)期间保存经文的教义。

事实上,日本的佛教最终衰落了,但并非出于不明原因。 在 19 世纪,新的帝国政府推崇神道教,这是该国土著居民的异教传统,而不是佛教。 在政治和财政压力下,寺庙出售了许多文物和文字。 后者被剪成节选并贴在挂轴上,作为审美情趣和精神意义的对象。

这些主要是智慧之语中显示的内容。 优雅的装扮,这些装扮优雅的零件遍布全国乃至世界。 有些被卖给了弗里尔和其他西方收藏家。

该节目的一些文件包含插图,包括在日本人想象印度环境中对佛陀的渲染。 还有一幅卷轴,描绘了身着蝴蝶装的宫廷舞者,这是一个没有明显宗教意义的场景。

由于光损坏的可能性,作品不能长时间在纸上展示。 当前版本的智慧语将于 9 月 3 日结束,第二版将于 9 月 23 日开放。 在下一个版本中,焦点将放在面板上而不是文本上。 就像展示的字体一样,这些图像将印度的灵感和中国的诠释转化为日本独有的东西。

智慧之语:来自日本的佛教书法

Freer Gallery,国家亚洲艺术博物馆,1050 Istiklal Street。 SW。 亚洲.si.edu.

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